News
You are here: Home » Home Page Projects » Лёд и пламень в эпоху Интернета

Лёд и пламень в эпоху Интернета

Михаил Ривкин

В подмантадной Палестине выходило более 60-ти печатных изданий на арабском языке, в том числе 11 ежедневных газет. Сегодня в Израиле насчитывается не более десятка изданий, в том числе только одна ежедневная газета «Панорама». С этого поучительного сравнения начал профессор Открытого Университета Мустафа Кабаа своё выступление на научной конференции «Русские и арабы в современном Израиле», состоявшейся 20 апреля в Университете Беер-Шевы.

Сам по себе выбор темы может показаться произвольным и не вполне обоснованным. Как указал во вступительном слове профессор Йорам Мейталь, хотя две эти группы населения составляют в сумме более трети населения Израиля, в академическом мире не принято анализировать их в прямом сопоставлении. И в самом деле, между этими этно-культурными группами не так много общего, различия явно превалируют. Организатор конференции Юлия Лернер высказалась более решительно: само такое сопоставление наверняка вызовет неприятие и со стороны арабов, и со стороны олим из СНГ. Для арабов такое сравнение ставит под сомнение их автохтонность, их многовековую связь с той страной, где они живут. Для «русских» такое сравнение негодно тем, что ставит под сомнение их принадлежность к национальному коллективу-гегемону.

Однако, при всех различиях, и та, и другая группа является в израильском обществе неким меньшинством, достаточно чётко отграниченным от основной массы населения. Профессор Университета Беер-Шевы Дан Каспи обратил внимание аудитории на то, как тяжко приходится в Израиле любому меньшинству, насколько большинство нетерпимо и подозрительно. Возможно, это связано с тысячелетним историческим опытом еврейского народа. Евреи две тысячи лет жили в качестве рассеянного меньшинства, и, по словам Дана Каспии, пока что не научились быть большинством в обществе, не научились ценить вклад меньшинств в общественное благосостояние. Мы хорошо помним о том, что меньшинство обязано быть лояльным по отношению к своей стране, но странным образом забываем, что и у большинства есть обязанности по отношению к меньшинству.

Kol ha-Am

Еврейское издание органа Компартии Израиля

Упомянутый в начале профессор Мустафа Кабаа предложил вниманию публики интересный обзор истории арабских СМИ в Израиле. В первые восемнадцать лет израильской государственности арабские города и сёла управлялись военной администрацией. В этот период вся арабская пресса находилась под сильным правительственным контролем. Типографии, где издавались арабские газеты, напрямую контролировались военной администрацией, цензура была весьма решительна. Значительная часть прессы на арабском была, фактически, разновидностью правительственного официоза. В таких газетах публиковались, в основном, журналисты-евреи, репатриировавшиеся из арабских стран. В первый период своей карьеры они выступали как выразители мнения еврейского меньшинства на арабском языке. В Израиле они взяли на себя воспитательную миссию по отношению к арабскому меньшинству, доносили до него позицию властей и пропагандировали эту позицию. Единственной независимой газетой на арабском был в этот период орган Компартии Израиля, который, в основном, перепечатывал материалы из своего еврейского аналога, «Коль ха-ам».

Ситуация стала меняться в семидесятые годы. Появилось несколько независимых арабских изданий, но они существовали недолго, как правило, не выдерживали экономических трудностей. Одновременно резко усилилась роль телевидения. В 70-ые и 80-ые годы арабское население Израиля смотрело израильские телеканалы, в первую очередь информационные и развлекательные программы на иврите. Дети смотрели воспитательные программы, и, в результате, хорошо знали иврит. Но с появлением спутникового, а позднее кабельного телевидения, ситуация изменилась. Теперь арабы смотрят, в основном, арабские каналы. Арабские дети имеют богатейший выбор воспитательных программ на арабском, и теперь могут учить иврит только на уроках в школе.

panorama_090311_377

Ежедневная газета «Панорама»

Наиболее свободным и оперативным средством информации в последнее десятилетие стал Интернет. Израильские арабы поддерживают множество сайтов и блогов, активно реагируют на текущие события, особенно на военные столкновения между Израилем и арабами. В период операции «Литой свинец» многие блоггеры выражали свою солидарность с население Газы, резко осуждали Израиль за многочисленные жертвы среди мирного населения. В более широком аспекте арабские Интернет-ресурсы стремятся воспитывать у своих читателей палестинскую самоидентификацию, солидарность с борьбой населения оккупированных территорий. Наряду с этим, многие сайты уделяют большое внимание проблемам религии. Особенно активную пропаганду ведут сайты шиитской ориентации. И эта пропаганда уже приносит результаты. Недавно двадцать молодых людей в одном из сёл Галилеи поменяли свою конфессиональную принадлежность и перешли в шиитскую веру исключительно под влиянием Интернет-сайта.

О реакции на операцию «Литой свинец» в Интернете на русском языке рассказала доктор Кембриджского Университета Ади Кунцман. Возникло множество блогов и сообществ, которые ставили целью пропагандистскую поддержку Израиля, оправдывали цели операции и формы её проведения. Наряду с этим, появились и Интернет-ресурсы, которые выражали критическую позицию, уделяли внимание жертвам среди мирного населения. Таких блогов  было намного меньше, но они тоже имели свою аудиторию, как и нейтральные блоги, которые просто публиковали информацию и фотографии из Газы, воздерживаясь от ясно выраженной политической позиции.

Анализу русской прессы в Израиле посвятил своё выступление докторант Хайфского Университета М. Филиппов. В целом, русская пресса отличается весьма высоком уровнем политической ангажированности. Все газеты открыто пропагандируют право-националистические взгляды, причём не только в комментариях, но и в новостной информации. Авторы, выражающие альтернативную точку зрения, практически не имеют доступа к читателю. Если такие статьи изредка и появляются, то именно как триггер для потока ответных публикаций, авторы которых не стесняются, порой, в выражениях и резко атакуют журналиста, позволившего себе выразить неугодную точку зрения.

На конференции было много интересных сообщений, была представлена богатая фактическая информация. В части обобщающих выводов авторы стремились соблюдать академическую сдержанность, иногда окончательный вывод как бы оставлялся на усмотрение аудитории. Не хватало, пожалуй, сравнительного анализа параллельных феноменов в двух общинах, например, сравнительного анализа арабской и русской прессы. Надеемся, что следующая конференция, посвящённая столь важной теме, восполнит этот пробел.

Комментарии

ставить комментарий

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Scroll To Top