News
You are here: Home » Home Page Projects » Отчёт о проявлениях дискриминации по отношению к русскоязычному населению

Отчёт о проявлениях дискриминации по отношению к русскоязычному населению

002fyxez

Хорошо абсорбировалась

С момента создания Израиля в страну прибыли две волны репатриации из Советского Союза. Первая волна была в середине 70х годов, а вторая волна началась в конце 1989 года. Община русскоязычных репатриантов в настоящее время составляет около миллиона человек, это пятая часть населения Израиля. Это население неоднородно и состоит из различных групп, приехавших из разных регионов России и представляющие различные культуры, существующие на ее территории.

Новые репатрианты сталкиваются с различными трудностями —  физическими, социальными и психологическими в процессе их абсорбции в Израиле. Эти трудности проявляются на нескольких уровнях: адаптация к новой культуре и изучение нового общественного уклада, приобретение нового языка, поиск подходящей работы и жилья, создание круга новых друзей и коллег, борьба за социальное и профессиональное признание и многое другое.

Подход «плавильного котла», который практиковался в прошлом, уже не актуален, потому что для него характерны ликвидация и уничтожение богатого культурного багажа, который приносит с собой в Израиль каждый репатриант.

Сегодня принято говорить о мультикультурном подходе, который, по существу, заключается в понимании того, что справедливым обществом является такое общество, которое позволяет своим гражданам полностью интегрироваться в нем, несмотря на различия в языке, обычаях, образе жизни, культуре, нормах, верованиях и политических взглядах. Это подход, который был принят в различных странах, в которых наблюдаются значительные волны иммиграции, отвечает требованиям демократического устройства и позволяет создать реальность этнического и культурного многообразия. Именно он был избран этими странами, чтобы позволить иммигрантам наилучшим образом интегрироваться в культурную и общественную жизнь их новой родины.

Очевидно, что в государстве Израиль мультикультурный подход не рассматривается как нечто важное. На самом деле его не существует, так как израильское общество все еще не достаточно чутко к потребностям различных общин, таких как русскоязычная община. Различные группы, составляющие израильское общество, в целом пренебрегают основной предпосылкой мультикультурного подхода —  они не формируют отношения культурного диалога и уважения между группами. Можно удостовериться, что создалась реальная ситуация взаимного отвержения между различными этническими группами.

Таким образом, процессы неприятия этих общественных и культурных подгрупп со стороны правящего истеблишмента заставляют русскоязычное население непроизвольно изолироваться внутри своей собственной общины и создать различные возможности для удовлетворения своих потребностей, независимо от израильского общества в целом.

Прямым результатом этой ситуации, в которой израильское общество изолирует русскоязычное суб-сообщество, является возникновение еще большего разделения между двумя группами населения, что приводит к бесконечному циклическому процессу, не позволяющему этому сообществу интегрироваться в израильском обществе так, как этого хотелось и ожидалось от него.

Это сообщество часто подвергается проявлениям дискриминации, расизма, неприятия и даже ненависти в основном из-за неприятия в израильском обществе «другого». Мы встречаем множество таких случаев в средствах массовой информации, путем проведения исследований и выявления различных случаев, и через личные истории из жизни людей, в основе которых лежит дискриминация или расизм в отношении русскоязычного населения.

Целью настоящего отчета является выявление многочисленных проявлений расизма, наблюдавшихся в 2012 году в отношении русскоязычного населения, которое часто страдает от дискриминации, расизма и оскорблений со стороны различных служащих государственного аппарата. Эти случаи собирались в течение года и были обнаружены в статьях и журналистских расследованиях, опубликованных в средствах массовой информации, а также путем сбора информации об инцидентах, которые не получили широкого освещения в СМИ. Отчет состоит из 3 основных частей:

А. Общие случаи;

Б. Дискриминации со стороны религиозных учреждений;

В. Жестокость со стороны полиции.

Общие случаи:

• 4.04.12, Маарив

«Учебник основ государства и права подстрекает против репатриации из России» — в августе одобрены два новых учебника, один из которых, «Выходим на путь гражданства», опубликованный издательством «Рехес», раз за разом называет репатриантов из Советского Союза «эмигрантами», отмечая тот факт, что сионизм не играл никакой роли в их репатриации, и что единственной ее причиной являются гораздо более материальные причины.

«Уникальность репатриации из бывшего Советского Союза состоит в том, что она в значительной степени светская и не сионистская, тогда как мотивы иммигрантов для выезда из страны их рождения являются в основном экономическими».

Еще одна оценка, которая появляется в учебнике, но не была отмечена журналистским расследованием, заключается в том, что большинство иммигрантов, которые не являются евреями, верят в Иисуса Христа. В учебнике о них написано, что они «в основном, христиане, но также и нерелигиозные». В той же самой главе объясняется характер голосования репатриантов из Советского Союза на выборах: они голосуют за «этнически русские партии». Интернет-сайт новостей «ИзРус», опубликовал вчера на русском языке большую статью, атакующую Министерство образования из-за принятия этого учебника.

Один из главных аргументов, которые приводятся там, говорит о том, что Министерство образования демонстрирует спорный характер Закона о возвращении.

Вопрос об этой теме был введен прошлым летом в экзамен на аттестат зрелости, когда учащимся было предложено занять позицию «за» или «против» закона и разъяснить ее. «Благодаря этому закону около миллиона русских переехали в Израиль», — говорит высокопоставленный чиновник, специалист по предмету основ государства и права, «и сейчас он представлен в такой форме, что она подвергает сомнению законность их репатриации, поскольку создается впечатление, что эти репатрианты приехали сюда в рамках какого-то спорного закона. Никакой другой основной закон не подвергается сомнению, и учащихся заставляют помнить аргументы против него».

• 3.9.12, Израиль сегодня

Арнон Цадок поставил новый фильм под названием «Ника», который посвящен развивающимся отношениям между Никой, молодой женщиной русского происхождения, которая была похищена для занятия проституцией, и Иваном, который сторожит ее на конспиративной квартире в течение двух недель.

• 25.10.12, Едиот Ахаронот

Русский роман – у актрисы Аси Нейфельд есть вопросы к сценаристам: «Правда, я репатриировалась из бывшего Советского Союза, но есть в мире  и другие роли, кроме девушек по сопровождению. Я получила много приглашений играть русских проституток. Также, кстати, как и кассирш в супермаркете – они всегда русские». Статья описывает дополнительные роли, которые актриса, говорящая на русском языке, может исполнять, например, в фильме «Комната 514» она играет русскую солдатку военной полиции, которая допрашивает солдат из элитного подразделения, по подозрению в применении насилия в отношении палестинцев.

Мы видим здесь два образца из множества, произведенных израильской киноиндустрией, которые ведут к созданию типичного образа репатрианта, и, в частности, женщины-репатриантки – образа, весьма далекого от социального и культурного профиля репатриантов из бывшего Советского Союза. Постоянное воспроизведение указанного выше образа, обеспечивается стереотипным и негативным изображением русскоязычного населения в израильским обществе.

• 06.27.12, Маарив

Сокращается бюджет Сохнута: прекращается помощь тысячам студентов репатриантов. Депутат Кнессета Алекс Миллер: «Приезжающие репатрианты хотят учиться, и многие из них нуждаются в обширной помощи. Это путь государства — помочь им… Есть тысячи молодых репатриантов, которые, получив помощь, смогли интегрироваться в академической системе, а затем на рынке труда. Я призываю правительство еще раз как следует рассмотреть проект бюджета».

Флагманский проект страны, который предоставил тысячам студентов стипендии для приобретения академических степеней, испытывает финансовые затруднения, и поэтому прекращает свою деятельность. Это может создать ситуацию, при которой студенты-репатрианты, которые не в состоянии финансировать свое дальнейшее обучение, не будут иметь возможности поступить в систему высшего образования, и это повредит их способности интегрироваться на рынке труда в будущем».

• Октябрь, 2012

Юлия Аксельрод — случай пожилой женщины, которая обычно кормит кошек каждое утро. Пустынная улица в квартале Рехавия, возле ее дома в Иерусалиме. Она делает это с большой любовью, никому не мешая вокруг. Однажды группа мальчишек, которые были там, и смотрели, как Юлия кормит кошек в квартале; не подумав дважды, стали мешать ей, крича:

«Вонючая русская, возвращайся к себе домой».

Дискриминация со стороны религиозных учреждений:

 Русскоязычное население сильно страдает от непринятия их различными религиозными институтами в стране в тех случаях, когда существуют сомнения в их еврействе, и это приводит иногда к отказу от представления им различных услуг, оказываемых Министерством по делам религии, таких как разрешение на брак, захоронения и тому подобное. В израильском обществе распространено мнение, что вообще все русскоязычные, живущие в Израиле, являются светскими по определению, не соблюдают кашрут, не говоря уже о заповеди о соблюдении субботы. По этим причинам они не могут получить все необходимые услуги автоматически, и должны проходить различные проверки, чтобы доказать свое еврейство. Многие пары заранее отказываются в отчаянии от попыток доказать свое еврейство и вступают в брак различными альтернативными способами, например, летят на Кипр и женятся там без иудейской церемонии бракосочетания.

Другие пары, которые сделали попытку и решили пройти утомительный процесс подтверждения иудаизма, говорят, что они чувствуют себя униженными во время проверок и ответов на различные вопросы; эти чувства, безусловно, заставляют их испытывать гнев и ненависть по отношению к религиозному истеблишменту.

Происшествия:

Аруц Шева, Новости 05.23.12

Амнон Коэн, Депутат Кнессета, председатель комиссии, призывает к немедленной и интенсивной проверке еврейства репатриантов, а также к рассмотрению вопроса о создании специального суда для уточнения их еврейского происхождения. Эти слова были сказаны в День еврейской идентичности, который отмечался в Кнессете. Комиссия по внутренним делам и охране окружающей среды обсудила в этот день трудности, связанные с доказательством еврейства репатриантов согласно данным МВД.

• 09.24.12, Новости, Канал 10,

Семья покойного Арика Аврукина с удивлением обнаружила, что Похоронная Компания («Хевра Кадиша») похоронила его на части кладбища, предназначенной только для репатриантов из бывшего Советского Союза. Похоронная Компания («Хевра Кадиша»), действующая на кладбище в Петах-Тикве, обычно хоронит мертвых с русскими именами на отдельной от остальных умерших части кладбища. Будучи спрошенной о причинах происходящего, «Хевра Кадиша» ответила, что некоторые русскоязычные люди иногда предпочитают делать надписи на русском языке и помещать фотографию покойного на надгробном камне, и поэтому предпочтительно сосредоточить все «русские» могилы в одном месте.

• 01.15.13, Едиот Ахронот

Статья описывает унизительные мытарства Димы Моталь и его родителей в раввинате, на пути к получению сертификата, который подтверждает, что они евреи. «В Израиле, похоже, недостаточно удостоверений. То, что у моей мамы написано «Еврейка» в ее свидетельстве о рождении — не достаточно. То, что в свидетельстве о браке моих родителей написано «Евреи» — этого не достаточно». Дима вынужден был пройти по своей сути расистскую и унижающую достоинство процедуру исследования его еврейства в раввинском суде в Хайфе. Исследование включало в себя ряд вопросов, представление семейных альбомов, а затем рассмотрение знания им языка идиш. Во время всего этого процесса никто не обращался к Диме: «Я просто сидел там нервный, напряженный и униженный». После долгого ожидания, семью Димы позвали зайти в зал раввинского суда. На входе один из служащих суда приказал Диме: «Надень кипу!»

Там его спросили, был ли он обрезан, где и когда его обрезали. Затем снова повернулись к маме и повторили те же вопросы. «Как у Вас дома праздновали Песах?»

После короткого ожидания Дима получил конверт, и в нем ответ. «Сюрприз! Они решили, что, да, я, действительно, еврей, и имею право жениться здесь по закону Моисея и Израиля». Несмотря на подобную «реконструкцию» прошлого, Диме не удается скрыть чувство унижения, оскорбления и гнева. «Мои родители репатриировались из Советского Союза по различным причинам, в том числе, и потому, что они евреи. И сегодня, по прошествии более чем двадцати лет в Израиле, они должны пройти этот процесс снова».

• 01.13.13, Едиот Ахронот

Дочь —  инженер в «РАФЭЛе», а ее матери угрожает депортация. Н. репатри­иро­валась в Израиль 19 лет назад из бывшего СССР со своим еврейским мужем. Ее мать Эльвира Оги (72) осталась там. Н. действительно не-еврейка, но имеет израильское гражданство. Вся ее семья работает в оборонной промышленности, и мать Н. из-за больших трудностей при поездках в Израиль, попросила остаться на постоянное жительство в стране. Семья обратилась в Министерство внутренних дел и подала прошение о предоставлении матери статуса постоянного жителя в Израиле, вместо туристического статуса, который предоставлялся ей  до сих пор. Министерство задерживало ответ в течение четырех лет, пока семья не была проинформирована, что их просьба отклонена на том основании, что у матери есть еще один сын в Узбекистане.

Получив отказ, мать подала против него апелляцию, и МВД должно обсудить эту просьбу еще раз. Семья рассказывает, что наткнулась на глухую стену, безразличие и вопиющее неуважение. Среди прочего ей было сказано: «Государство Израиль было основано как еврейское государство, мы не позволим проживать в нем всякому». Кроме того, одна из чиновниц Управления населения и иммиграции Министерства сказала ей: «Ты вообще должна быть благодарна за то, что государство позволило тебе жить здесь как гражданке».

• 08.01.13 — предвыборные ролики на ТВ

«Звездочка гиюр» — предвыборная рекламная кампания партии ШАС показывает видеоклип, в котором пара стоит под хупой: жених восточного происхождения, в то время как невеста явно русская. В начале свадебной церемонии невесту просят доказать, что она «кошерная» еврейка, и невеста показывает факс, который она немедленно получает, после того как нажимает на «звездочку гиюр». Ролик вызвал настоящую бурю среди русскоязычного населения Израиля, которое утверждало, что этот видеоролик является расистским и ранит чувства людей, раз за разом ставя под сомнение еврейство репатриантов.

После этого ролика организация «Наше Наследие» («Мораштену») обратилось к председателю Избирательной комиссии судье Эльякиму Рубинштейну с просьбой отменить трансляцию клипа по телевидению. В обращении утверждалось, что ролик является оскорбительным для всего русскоязычного населения; судья Рубинштейн принял решение отменить трансляцию ролика, против которого были поданы жалобы в Верховный суд.

Жестокость полиции:

В последнее время мы являемся свидетелями многочисленных случаев насилия со стороны полиции в отношении населения, репатриировавшегося в Израиль из бывшего СССР. Было много случаев, в которых не может быть никакого оправдания актам насилия против ни в чем неповинных гражданских лиц и ареста тех, кто никогда не нарушал закон, не оскорблял полицейских и не угрожал им. Полицейские пользуются тем, что у них есть власть, и злоупотребляют этой властью, стряпают фальшивые истории против репатриантов, и утверждают, что они будто бы опасны и носят огнестрельное оружие, которое могли бы использовать против полиции. Граждане, большинство из которых являются людьми преклонного возраста, не знают иврита в такой мере, чтобы говорить на этом языке свободно, и не понимают, в чем состоит их преступление, и почему правоохранительные органы, которые, как предполагается, должны их защищать и охранять, относятся к ним с презрением и оскорбляют их. Некоторым из жертв в редких случаях везет больше, и имеются фотографии или видеозапись этих событий, а потому им удается доказать свою невиновность в суде и отклонить обвинения, выдвинутые против них. Граждане часто чувствуют себя обманутыми,  униженными и оскорбленными, видят, что их достоинство попрано, и пытаются бороться с явлением под названием «Полиция Израиля». Несколько исков были поданы против тех полицейских, которые злоупотребляли своими полномочиями и не защищали граждан – для предотвращения подобных инцидентов в будущем. Однако, можно увидеть во многих случаях, что дела, возбужденные в Отделе по расследованиям действий полиции Министерства юстиции (ОРП) против сотрудников полиции, ложно обвинявших невинных граждан, ни к чему не привели. В конечном счете, до составления обвинительных заключений дело, как правило, не доходит, и эти дела закрываются за отсутствием доказательств или «за отсутствием общественного интереса».

Случаи:

• 23.1.13, ИзРус:

В этой статье описывается случай г-на Силянского, репатрианта из бывшего Советского Союза, работавшего машинистом. В приведенном выше случае, г-н Силянский приехал на станцию Модиин и сошел с поезда, чтобы купить себе еду, как вдруг на него набросилось несколько людей в штатском. Он вначале не понял, что происходит, и думал что, кто-то хочет его похитить. Лишь позже он осознал, что речь идет о полицейских, которые задержали его, потому что он соответствовал следующему описанию преступника: «Лысый и говорит на русском языке». После того как полицейские поняли, что это ошибка, они отпустили ни в чем неповинного гражданина. Он вернулся к работе, но во время поездки почувствовал сильные боли, и ему потребовалась госпитализация.

• 7.6.12, ИзРус

Елена, нетрудоспособная женщина  53 лет, ожидала на автобусной остановке «Яркон» в Тель-Авиве автобуса, следующего в Ариэль. Автобус почти двинулся, и Елене с трудом удалось подняться на площадку. Водитель попросил Елену выйти, так как автобус переполнен, и нет свободных сидячих мест. Елена попросила разрешить ей ехать в автобусе стоя, но водитель автобуса начал кричать, что если она не выйдет, он не будет продолжать поездку. Елена плохо себя почувствовала, и одна из пассажирок заметила это и уступила ей своё место, а сама вышла из автобуса, но водитель автобуса вместо продолжения поездки, предпочел вызвать полицию, и полицейская, которая прибыла на место, начала кричать на женщину: «Тебе не только нужно из автобуса выйти, но и из Израиля уехать тоже». В дальнейшем она также получила побои от приехавших в патрульной машине полицейских.

Сейчас пришло уведомление из ОРП, что дело в отношении полицейских, участвовавших в этом происшествии, закрыто.

• 21.2.13, ИзРус

Гридиенко Илья и его жена, жители Ашдода, стали жертвами насилия со стороны полиции, примененного против них, когда полиция попыталась задержать русского репатрианта и его супругу безо всякой причины и под ложным предлогом, будто они несут ответственность за взлом квартиры, который произошел в том же жилом районе. Когда Илья не подчинился и хотел узнать, в чем причина задержания, полицейские избили его, при этом громко крича: «Все русские воры, все русские женщины —  проститутки». Случай был зафиксирован видеокамерой одной из соседок, которая отказалась выключить камеру, несмотря на то, что полицейская попросила ее выключить ее. Судья не был готов просмотреть видеозапись и продлил срок содержания под стражей г-на Гридиенко. Сейчас этот случай проверяется ОРП.

• 21.2.13, ИзРус

В данной статье рассказывается о двух случая нарушений, совершенных полицейскими против русскоязычных граждан. В первом случае описывается ситуация, в которой трое полицейских напали на двух репатриантов из бывшего СССР и нанесли им  удары электрошокерами на том основании, что они были пьяны и вооружены дубинками. Благодаря адвокатам Офре Савьон и Михаэлю Бускила, дело было закрыто за отсутствием доказательств.

Во втором из описанных случаев супружеская пара репатриантов и отец женщины в один прекрасный день поехали на рыбалку, но женщина почувствовала себя плохо, так как она страдает диабетом. Муж вызвал ей «скорую помощь» и попросил фельдшера дать ей выпить воды. Фельдшер отказался, и между ними начался спор. Фельдшер вызвал полицию. По прибытии полицейские  использовали электрошокер против мужа и отца женщины; в конечном итоге, отец женщины был помещен в больницу, а ее муж был задержан для допроса. Против них были поданы обвинительные заключения, в которых утверждалось, что они были вооружены и намеревались применить оружие против полиции. Адвокат Офра Савьон, которая занималась этими двумя случаями, утверждает, что, к счастью для граждан, находившаяся на этом месте видеокамера документировала все происшествие и, поэтому обвинительное заключение было отменено. Теперь они хотят подать в суд на тех полицейских, которые причинили им физический и моральный ущерб

• Полный перечень происшествий и статей из прессы находится в архиве Организации «Наше Наследие» («Мораштену»), и при необходимости мы предоставим любому заинтересованному лицу все подробности.

Комментарии

ставить комментарий

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Scroll To Top