News
You are here: Home » Home Page Projects » Джон Кеннеди, религия и политика, евреи и арабы

Джон Кеннеди, религия и политика, евреи и арабы

«Я никогда еще не видел таких людей, как евреи и арабы, которые так не хотели бы договориться о соглашении. Проблема обостряется еще больше от острых разногласий, как среди самих евреев, так и среди арабов» — писал Джон Кеннеди в 1939 году, понимая главную проблему еврейско-палестинских договоренностей: стороны не могут достичь компромисса, поскольку не могут договориться о необходимости компромисса внутри собственных народов. Именно радикалы внутри каждого из народов, а не противоположная сторона, являются главной помехой на пути заключения мирного соглашения.

1353759348_01

 

Полвека назад, 22 ноября 1963 года, произошло едва ли не самое известное политическое убийство в истории человечества. Америка в прямом эфире увидела, как был убит 35-й президент США Джон Фицджеральд Кеннеди. Это произошло во время президентской поездки в Даллас (штат Техас). По исторической важности и степени эмоциональной включенности аудитории те трагические кадры уступили первенство, может быть, только однажды — 11 сентября 2001-го.

К пятидесятилетию со дня убийства в Далласе мы публикуем этот очерк.

Кеннеди в президентском лимузине, за несколько секунд до убийства

Кеннеди в президентском лимузине, за несколько секунд до убийства

Недавно Том Сегев в «Гаарец» опубликовал отрывки из переписки Джона Кеннеди со своим отцом Джозефом о евреях и арабах, и о будущем территории подмандатной Палестины, каким оно виделось в 1939 году. Тогда Джозеф Кеннеди был послом США в Лондоне, а его сын Джон учился в Гарвардском университете. 

 

 Джозеф Патрик Кеннеди (1888—1969)

Джозеф Патрик Кеннеди (1888—1969)

Позднее, в 1960 году, во время президентской кампании Кеннеди пришлось доказывать, что папские энциклики влияют на него, как на верующего, не политика. Выступая в Хьюстоне перед членами Ассоциации протестантских пасторов Америки, Кеннеди говорил: «Поскольку я католик, а католик еще никогда не был избран президентом, реальные проблемы этой кампании оказались в тени. И потому мне представляется необходимым заявить еще раз: в какого Бога я верю, имеет значение только для меня, а для всех остальных должно быть важно, в какую Америку я верю.

john-kennedy-with-john-montini

Я верю в Америку, где церковь и государство отделены, полностью отделены друг от друга. Где ни католический прелат не говорит президенту-католику, как ему действовать, ни протестантский священник не диктует прихожанам, за кого им голосовать. Я верю в Америку, где никакая церковь или церковное учебное заведение не финансируется государством и не пользуется никакими политическими привилегиями. В Америку, где никому не может быть отказано в найме на работу по причине его веры, отличной от веры президента, который назначает на должность, или веры людей, которые голосуют, если должность выборная. 

Я верю в Америку, где никакое должностное лицо не просит и не принимает советов, касающихся его служебных обязанностей, ни от папы, ни от Национального совета церквей, ни от какого бы то ни было иного церковного органа. Где никакая религиозная организация не стремится прямо или косвенно навязать свою волю народу или политикам, и где религиозная свобода настолько непреложна, что действия, направленные против какой-либо церкви, расцениваются как угроза всем другим церквам».

 

Сегодня католики в США по многим вопросам расходятся с позициями Ватикана: в соотношении примерно 2 к 1. Судя по опросам общественного мнения и электоральным предпочтениям граждан США католического вероисповедания, большинство из них поддерживают легализацию однополых браков, появления женщин-священнослужителей, отмену целибата, разрешения контрацепции, абортов и прочие вещи, которые являются абсолютно неприемлемыми для католической церкви. Однако это противоречие не смущает американских католиков – на вопрос «возможно ли не соглашаться с Папой Римским по таким проблемам, как ограничение рождаемости, аборты и разводы, и при этом оставаться добрыми католиками?», 83 процента опрошенных ответили “да”.

Но вернемся к переписке 1939 года. После церемонии Джозеф Кеннеди отправил сына в ознакомительное путешествие в Палестину.

Посол Кеннеди следил за лондонской конференцией, которая проходила в Сент-Джеймсском дворце между арабскими и сионистскими лидерами. Начавшаяся 7 февраля 1939 года, по инициативе министра по делам колоний Великобритании Малькольма Джона Макдональда, конференция должна была найти решение ситуации в подмандатной Палестине, но оказалась не только безрезультатной, но и стала свидетельством крутого проарабского поворота британской политики в Эрец-Исраэль. 

Конференция закончилась без результата 17 марта 1939 года. Опубликованием 17 мая 1939 г., то есть спустя два месяца, Белой книги М. Макдональда британское правительство навязало сионистам свой план урегулирования, главное целью которого было задобрить арабов. Позже президент Кеннеди рассказывал, что как раз в это время он был в Палестине. Тогда ему было 22 года и по окончании поездки он послал отцу письмо на четырех страницах. 

«Если ты знаком с евреями, то понимаешь всё остальное» – написал молодой Кеннеди о своих впечатлениях от посещения Святой земли. В этой шутливой и дурно попахивающей фразе отражалось все отношение Кеннеди к чужому конфликту, представлявшемуся запутанным клубком самозаплетающихся противоречий. И отец и сын Кеннеди относились к евреям, как к маленькому, хваткому и напористому народу, который способен создавать большие проблемы. 

Свое письмо к отцу Джон Кеннеди начинает с описания исторического фона. Говоря о возможном разделе Палестины, он иронично сообщает, что Палестина уже была обещана Британской короной дважды: один раз – арабам (письмом Генри Мак-Магона к главе династии Хашемитов, ставшее прологом к заключению соглашения Сайкса-Пико-Сазонова), другой раз – евреям (министром иностранных дел Великобритании Артуром Бальфуром к лорду Уолтеру Ротшильду — «декларация Бальфура»). Эти документы были туманны и противоречили друг другу. 

Зная (на примере католицизма) отношение Кеннеди к религии, можно не удивляться, что Джона сильно напрягало в евреях то, что их религиозная метафизика оказывает сильное влияние на их политическую деятельность, мешая прагматизму. Джон сообщает отцу, что евреи купили 15% земель. Как считал Кеннеди, с экономической точки зрения это была дурная инвестиция, потому что ее выгода была мизерной. 

Недовольство «Белой книгой», Кеннеди в письме пытается объяснить тем, что евреи видят, как разваливается сионистская мечта, и боятся, что перестанут получать пожертвования из заграницы. По его мнению, арабы отвергают план потому, что он не предотвращает продолжения еврейской иммиграции. Но это только официальные аргументы, написал Кеннеди. Подлинные аргументы ни одна из сторон не предает гласности. Евреи хотят полного контроля над землей, текущей молоком и медом, со столицей в Иерусалиме. Они также хотят поселиться в Заиорданье. Арабы же возражают против плана, потому что он не позволяет муфтию вернуться из изгнания. 

С теоретической точки зрения, писал Кеннеди отцу, британский план справедлив и честен, но то, что справедливо и честно, менее важно, чем то, что можно осуществить. «Я никогда еще не видел таких людей, как евреи и арабы, – пояснил Кеннеди – которые так не хотели бы договориться о соглашении. Проблема обостряется еще больше от острых разногласий как среди самих евреев, так и среди арабов». 

Джон Кеннеди уже тогда интуитивно нащупал главную проблему еврейско-палестинских договоренностей: стороны не могут достичь компромисса, поскольку не могут договориться о необходимости компромисса внутри собственных народов. Именно радикалы внутри каждого из народов, а не противоположная сторона, являются главной помехой на пути заключения мирного соглашения.

President Kennedy With David Ben Gurion

Кеннеди пишет: «Среди евреев есть ультраортодоксы, отвергающие всяческий компромисс, и те, кто хочет очень либерального, чуть ли не коммунистического государства. Что касается арабов, им надоела вся эта история, превращающая их экономическое существование в сущий ад, но положение муфтия так высоко, что и речи быть не может ни о каком урегулировании, которое не гарантирует его возвращения. Сложилось совершенно невозможное положение. Англичанам осталось только одно: переждать какое-то время, заявить, что они сделали все, что могли, и после этого навязать сторонам насильственное разделение страны на два автономных образования: Иерусалим останется независимым». 

По словам Джона Кеннеди, покидая Палестину, он стал гораздо больше пробритански настроенным, чем до своего приезда. В его тогдашних словах сквозит уверенность, что если обе стороны ведут себя как маленькие дети, то пусть Британия будет над ними как ответственный взрослый. 

Похоже, что первый визит Кеннеди в Палестину сформировал его общее отношение к израильско-арабскому конфликту. В 1947 году он поддерживал раздел страны и, когда казалось, что США отступили от этого плана, он резко критиковал президента Трумена. Вторично Джон Кеннеди посетил Израиль в 1951 году с делегацией американских конгрессменов. Он встретился с Бен-Гурионом, оценил изменения, был в восторге от увиденного.

 

2612480101 (1)

 

Уход в политику научил его говорить то, что хотели услышать его еврейские избиратели, которые (как казалось тогда, и как представляется теперь) заключили «католический брак» с Демократической партией США. Он поддержал решение об американской финансовой помощи для абсорбции новых репатриантов, осудил дискриминацию евреев в СССР и по следам Синайской кампании выступал против угроз наложить санкции на Израиль. Став президентом, Кеннеди нащупывал путь между Насером и Бен-Гурионом, выслушивая недовольство того и другого.

Давид Эйдельман

 

jackie_and_john_kennedy_in_1960_nyc_parade_by_kraljaleksandar-d4s8amz

 

Комментарии

One comment

  1. Michael Rivkin

    Если сам текст цитаты и дата достоверны (т.е. не фейк) то её автором, скорее всего, является Джозеф Патрик Кеннеди, отец президента, которого в первой половине ХХ века очень часто называли Джон Кеннеди. Позднее эта форма имени закрепилась за убитым президентом, а отца всюду называют полным именем, во избежании путаницы

ставить комментарий

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Scroll To Top