News
You are here: Home » Home Page Projects » Давид Кон против Йоханана бен Заккая

Давид Кон против Йоханана бен Заккая

Михаил Ривкин

David Kohn18 апреля в газете «Эхо» была опубликована статья Д. Кона «В другой лодке». Эта статья выделяется даже на фоне той агрессивной, истерической кампании, которую уже давно ведёт газета «Эхо» против всех, кого она включает в «безразмерное» понятие «левые», т.е. против всех, кто хоть немного отодвинулся от «правой стенки», прилепившись к которой очень уютно чувствует себя редакция газеты. Автор сразу берёт быка за рога: «Левый политический спектр воспитал новое поколение. Поколение безжалостное и уверенное в себе, … отрекающееся от всего национального, включая веру и традиции, отрицающее само понятие «еврей», не желающее учиться и понимать другую точку зрения… Новому поколению левых совершенно неважно, что произойдёт со Страной и с народом. Им важно победить «из принципа». А если эта победа приведёт к краху Израиля и гибели народа, то это «деталь», которая вряд ли кого-нибудь взволнует».

Эта грубая клевета не содержит ни одного конкретного факта, более того, она направлена против «всех левых» обобщённо, избавляя автора от необходимости хоть как-то мотивировать и объяснять свои оскорбления, тем более – от правовой ответственности за них. Любимое автором сравнение израильских левых с российскими большевиками начала века, не раз озвученное им в качестве ведущего телепрограммы, настолько захватило его пылкое воображение, что факты ему и не нужны. Чем спорить со своими оппонентами аргументировано и по существу – гораздо проще упрекать их в стремлении разрушить Израиль или приравнивать к палачам, расстреливавшим в Советской России профессоров.

«Уверенность в себе» Д. Кона не знает границ ни во времени, ни в пространстве. Вслед за сравнением с большевиками идёт сравнение с некими «политическими деятелями, открывавшими ворота Иерусалима римским полчищам». Тот, кто подсовывает читателю плоды свой фантазии вместо фактов при оценке сегодняшних реалий, тем более не стесняется, когда речь идёт  о событиях далёкого прошлого. Если уж проводить аналогии  с  периодом Великого Восстания и осады Иерусалима, то сразу приходит на ум известная агада про рабби Йоханана бен Заккая (Масехет Гитин, 56, а также Авот де Рабби Натан, версия А. гл. 4). Власть в Иерусалиме захватили фанатики (Гмара называет их «бирьоним» т.е. разбойники, бандиты), которые готовы были погубить всё его население, до последнего человека, лишь бы «победить из принципа». Они уничтожили все запасы продовольствия, которых хватило бы на несколько лет осады, и потому в городе царил жуткий голод. Рабби Йоханан бен Заккай сумел обмануть бдительность стражи бирьоним, выбрался из осаждённого города, предстал перед римским командующим Веспасианом и предсказал ему императорский престол. Веспасиан спросил, почему же, в таком случае, рабби Йоханан бен Заккай не пришёл к нему раньше. Йоханан бен Заккай ответил, что его не выпускали. Веспасиан в ответ сказал: если есть сосуд с мёдом, вокруг которого обвился дракон, неужели не стоит разбить этот сосуд, чтобы убить дракона? Йоханан бен Заккай промолчал, и Гмара явно не одобряет этого молчания, подсказывая «правильный ответ»: «надо взять клещи, снять дракона, и убить его, не повредив сосуда». Приём нехитрый, едва ли такой мудрец, как Йоханан бен Заккай, о нём сам бы не догадался. Его молчание можно объяснить только тем, что в тот момент «дракон», (бирьоним), настолько плотно обвился вокруг «сосуда с мёдом», (Иерусалима, Храма), что оторвать его уже было выше человеческих сил. «Точка невозврата» истории была уже пройдена, и национальная катастрофа стала неизбежной.

Сегодня складывается сходная ситуация. Именно для нынешних «бирьоним» «победить из принципа», захватить ещё несколько квартир в центре Шейх Джерах, поставить ещё несколько незаконных форпостов намного важнее, чем сохранить драгоценный «сосуд с мёдом». В этом они ничем не отличаются от своих духовных предшественников, с которыми открыто себя отождествляют (вспомним, хотя бы, «Брит а-Бирьоним» Абы Ахимеира). Разница в том, что у здравомыслящих людей ещё есть достаточно сил, чтобы взять в руки клещи и снять дракона с дорогого для всех евреев «сосуда с мёдом».

И первый шаг в этом направлении следует сделать, разоблачая демагогию и беззастенчивые исторические фальсификации, вроде статьи Д. Кона.

Комментарии

ставить комментарий

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Scroll To Top