News
You are here: Home » Home Page Projects » И пусть нам не вешают «Милки» на уши..

И пусть нам не вешают «Милки» на уши..

Анна Талисман 

Вот уже которую неделю я наблюдаю за динамикой реакций различных СМИ и блогеров по поводу нашумевшей истории со счетом из берлинского супермаркета.  Шоколадный мусс со сливками, аналог израильского «Милки»,  стал символом этой истории, хотя на самом деле речь шла о возможности людей, часто с высшим образованием, купить жилье и обеспечивать себя и свою семью на месячную зарплату.

IMG_4124

Оказалось, некто, кто эмигрировав в Берлин из Израиля по рациональным причинам, не только не стесняется этого факта, но выступает открыто, громко заявляя о своем решении.

Первые реакции общественности поддерживали мнение автора, использовали пресловутый счет в качестве аргумента в дискуссии о разрушительной для страны экономической политике.  Вначале израильские комментаторы в СМИ и в социальных сетях  встретили с энтузиазмом экономический «вопрос ребром», словно берлинский счет првел к новому витку социального протеста недавних лет. Раздражение и тяжелое разочарование из-за невыполненных обещаний, которые дало правительство участникам социального протеста, в некоторой степени выплеснулись в СМИ и соцсетях. Тем более, что «новые берлинеры» — зачастую и есть те самые разочарованные участники социального протеста: молодые гуманитарии, люди искусства, в основном, светские израильтяне.

А затем произошло вот что: кривая реакций практически полностью сменила свое направление. Официальная реакция была, стоит отметить, весьма жалкой: и счет-то был из самого дешевого магазина в Германии, и вообще, автор-то уехал к фашистам-антисемитам да еще хвастается. Ишь, «Милки» ему не хватает — избалованное поколение. Как выразились бы в моем советском детстве: Мальчиш-Плохиш продался врагам за корзину печенья и банку варенья. Или на новый лад — национал-предатель.

Казалось бы, кто поддержит такую незрелую, такую болезненную официальную позицию? Но люди поддержали. Народ проглотил «Милки», не подавившись. Ведь если рассуждать о «шоколадном мусе со сливками», за которые продались потомки узников концлагерей Германии, то, действительно, правительство право: какая аморальная история!  А если рассуждать о проблемах уровня жизни, о дороговизне, о полном игнорировании премьер-министром социальных проблем, невозможности приобретения жилья, о подорожании продуктов питания, о многострадальном среднем классе, не говоря уже о социальных низах — то какое право правительство имеет апеллировать к Холокосту и к патриотизму, когда люди, особенно женщины с высшим образованием, получают зарплату в пять-шесть тысяч шекелей, и это у нас норма?  Когда старики (это известно мне из моего профессионального опыта социального работника ) сплошь и рядом выбирают между лекарствами и едой. Очень напоминает выражение Салтыкова нашего Щедрина: «Когда начинают часто говорить о патриотизме, значит — опять что-то украли!»

А если еще постоянно муссировать тему шоколадного мусса со сливками, то и проблема представляется надуманной и гадко неприличной. А инициатор, тот самый, которому здесь в Израиле уже не покупать помидоры с огурцами по 20 шекелей, но ему все равно небезразлично, и он сумел вызвать резонанс, вдруг, наоборот, вызывает широкую общественную антипатию. Налицо унылая картина —  новые берлинцы отнюдь не «продались за милки». Людям надоело бороться за что-то, на что никто не обращает внимание, а их гражданскую инициативу презирают.  Рыба ищет где глубже, а человек — где лучше . Разве это плохо? Разве сама репатриация в Израиль не была поиском лучшей жизни?

Это нас «развели на «Милки», уведя общественную дискуссию в сторону карикатур про «Милки и Холокост». Надо полагать, наше общество было задето за живое очень сильно, если реакция сразу началась с тяжелой артиллерии.

Кстати говоря, по-настоящему мощный многолетний отток израильтян в Канаду, в сущности, за тем же «милки» (т.е. за вменяемым соотношением образование- уровень жизни-зарплата-жилье ), или в Америку, или в Австралию не подвергается подобному остракизму. Более того, к этим эмигрантам сабры и репатрианты относятся с пиететом, считая их успешными или даже везучими людьми.

Как практикующий социальный работник в сфере здравохранения,  я уже давно почти не встречаю стариков, у которых хотя бы часть детей не уехала в вышеотмеченные заокеанские дали.  Длительный релокейшин или временная эмиграция. А ведь, как известно, нет ничего более постоянного, чем временное. Что примечательно, обычно эта категория эмигрантов вовсе не критикует Израиль, не так болезненно реагирует на нашу экономику и политику, а скорее проддерживает местную официальную политику со стороны.

По сути, речь идет об извечном конфликте:  патриотический нарратив против адаптивности. Кому-то важно сохранять израильскую идентичность в Израиле, а кто-то просто не считает возможным совершать очередную эмиграцию, покидая родителей в поисках лучшей доли. Причин может быть очень много. Мы все равно должны требовать от нашего правительства и от самих себя ответственности за социально-экономическое положение в стране. И пусть только нам не вешают «Милки» на уши.

РеЛевант

Комментарии

ставить комментарий

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Scroll To Top