News
You are here: Home » Home Page Projects » Русские – домой, а черномазые в Африку!

Русские – домой, а черномазые в Африку!

Ципи Ливни

Ципи Ливни в школе

Все, кого оскорбил заголовок статьи, могут рассказать об этом соседу, поделиться возмущением в социальной сети или в крайнем случае написать об этом на невиртуальном заборе. А лучше всего, просто оставить оскорбленное чувство собственного достоинства, как и все остальные чувства, возникающие у вас по этому поводу при себе. От души рекомендую – чисто из соображений оптимизации затраченных усилий. Просто потому, что результат во всех перечисленных случаях будет примерно одинаковый, а ничего другого в Израиле с этим сделать нельзя.

Девушка – репатриантка откуда-то там из СНГ выгуливает в парке свою собаку, без поводка, потому что конкретно в этом месте можно. Неподалеку компания иврито-родившихся израильтян выгуливает себя, семейный пикник – стейки, сосиски, пиво и еще одна собака (размером поменьше) не на привязи. Собаки друг другу не понравились и пособачились. Вы представляет себе примерно набор характеристик и пожеланий, которые услышит русскоговорящая дама с собачкой? Согласитесь, что есть довольно высокая вероятность, того что большую часть из этого трудно будет воспроизвести письменно, и нет практически никакого шанса, что страна исхода останется за рамками обсуждения.

Автобус. Пожилая женщина – репатриантка из Эфиопи возвращается откуда-то с покупкам и двумя детьми, рядом с ее сиденьем гора пакетов. Другая пожилая женщина споткнулась об один из этих пакетов и высказала по этому поводу на чистом и богатом русском языке все, что она думает о темнокожей пассажирке, включая общий уровень развития общины, к которой та относится, их методы воспитания детей и даже вопросы гигиены.

Имеет ли место в описываемых случаях расизм? С моей точки зрения – безусловно. Наказуем ли он? Однозначно нет. Что-то мне подсказывает, что в министерстве юстиции об этом знают.

Внимание вопрос: а что они имели в виду, когда запускали вот это свой нынешний кампейн?

На всякий случай перевожу:

Вчера тебя не приняли в игру – сегодня не принимают на работу.

Сегодня с тобой отказались играть на площадке – завтра не примут в школу.

Сегодня тебе не позволили сесть рядом – завтра откажутся сдать квартиру.

Все описываемые здесь ситуации, за исключением сцены, где девушку из Эфиопии не пропускают в клуб, никак не регулируются израильскими законами. Более того, то, чем пугают нас авторы этого ролика, кроме отказа в приеме на работу – точно та же не наказуемо. Даже не принять в школу можно под десятком самых благовидных предлогов, реальных примеров так много, что не имеет смысла даже выбирать один из них – все это было в новостях. А для того, чтобы отказаться сдать квартиру даже предлоги не нужны. Фамилия не нравится – не сдам, мое дело, имею полное право.

Почему же тогда начинается и заканчивается этот произведение минюста столь однозначным утверждением: «Дискриминация – это преступление. Будем бороться с ней вместе»? Я не знаю, что они они хотели сказать. Но пообщавшись на эту тему с двумя адвокатами, я более-менее представляю себе, что говорит по этому поводу закон.

А точнее целых три закона. С первым все достаточно просто. Он называется «Закон о запрете дискриминации в предоставлении услуг, товаров и доступа в общественные места». Этот закон запрещает дискриминировать тех, кто желает получить товар, услугу или доступ по этническим, религиозным и национальным признакам, а также по причине сексуальных предпочтений, страны исхода, политических убеждений, пола или партийной принадлежности. Короче, то, что запретили в Америке полвека назад — «вход только для белых» — в Израиле сегодня тоже нельзя. Важно подчеркнуть, что этот закон — гражданский, то есть тюремное заключение в качестве наказания тут просто не предусмотрено и максимум чем рискует нарушитель – это заплатить штраф. Утешает, что доказать факт нарушения в данном случае относительно просто.

Со вторым законом несколько сложнее. Он является частью трудового законодательства и называется «о равенстве возможностей в трудоустройстве». Тут так же как в первом случае абсолютно ясно с тем, что именно запрещено, зато совершенно не ясно как это доказать. Достаточно посмотреть на результаты одного академического исследования , чтобы понять, как на самом деле обстоят дела в этом вопросе в Израиле.

А с третьим законом и вовсе – все запущено. Это уже закон уголовного кодекса, за нарушение которого можно получить до пяти лет лишения свободы. Этот пункт закона называется «за подстрекательство к расизму, насилию или террору». Что такое насилие и террор понятно, расизм понятие более расплывчатое и его закон трактует следующим образом: «преследование, унижение, проявление враждебности, агрессии или насилия по отношению к группе населения или ее части, из-за цвета кожи, происхождения или принадлежности к национально-этнической группе». А как определить? Вот например русскоговорящая бабушка из автобуса, она проявила враждебность и агрессию, когда рекомендовала всем сородичам той женщины с детьми вернуться в родную Эфиопию?

Осталось понять – что такое подстрекательство. По Ожегову это «Побуждение, призыв к вредным, опасным своими последствиями или неблаговидным, преступным действиям». Даже если израильская Фемида не пользуется словарем Ожегова, то скорее всего руководствуется очень близким по смыслу определением. Но проблема в данном случае не в самом определении, а в том, что слишком уж много места для трактовки.

Адвокат Феликс Городецкий, специализирующийся по уголовному праву, в ходе нашей беседы, пояснил так: «Чтобы это было подсудно должен быть явный и однозначный призыв к насилию на почве расовой ненависти. А как иначе? Иначе половина болельщиков иерусалимского Бейтара видели бы любимую команду только по телевизору в тюрьме».

Что самое интересное, адвокат — правозащитник Рут Карми, с ним согласна. На мой вопрос считает ли она приемлемой ситуацию, когда скандирование лозунга «смерть арабам!» на трибуне стадиона — законно, она ответила почти с тем же недоумением, что и адвокат Городецкий. «Конечно это законно. И я ни в коем случае не хотела бы чтобы их могли за это посадить за решетку. Эту проблему таким способом не решить, это вопрос воспитания. Иначе, это бумерангом может ударить по нам, по тем, кого такие выкрики возмущают».

Наверное я чего-то не понимаю. Даже наверняка. Потому, что я категорически не понимаю как логика воспитателя может расходиться с логикой закона. То есть на стадионе, в автобусе и в школе на перемене одно, а во время урока — другое? Может лучше все-таки законы для взрослых как-то подкорректировать?

Но судя по содержанию ролика министерства юстиции, там считают, что с законами против дискриминации, а также с их соблюдением у нас все в порядке. И поэтому они решили заняться воспитанием.

Так что, можете не стесняться в выражениях и высказывать все что вы думаете о ком угодно и где угодно. Только на «русских свиней, алкоголиков и проституток» а также на настойчивые рекомендации покинуть страну уж не обижайтесь.

И последний небольшой штрих к портрету министерства юстиции. На их официальном сайте есть версия на русском языке. Так вот, на странице посвященной последнему кампейну на русский переведены только лозунги. Если русскоязычный читатель захочет пройти по ссылке и ознакомиться с соответствующими законами (хотя бы с теми о которых говорится в статье) то для этого ему придется научиться разбираться в юридических терминах на иврите. Кто-то здесь хотел бороться с дискриминацией?

 

Комментарии

ставить комментарий

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

Scroll To Top